陈世清：为什么科学不可证伪?

　　——科学、真理与科学真理的本质属性

　　什么是科学?根据天人合一的本体论和认识论相一致、主体和客体相统一的对称世界观与对称辩证法,科学是正确反映世界本质与规律的理论,包括正确的概念、命题、原理与理论体系;其对象是客观本质与客观规律,内容是科学本质与科学规律,形式是语言,包括自然语言与数学等人工语言。科学和科学真理是同义语。科学或科学真理的本质属性是正确性,可证实性是科学或科学真理的本质特征,不可证伪性是科学或科学真理的属性之一。根据科学反映对象的领域,科学目前分为自然科学、社会科学、思维科学、横断科学、纵深科学、哲学六个大类。哲学既是科学的源头、科学之母,本身也是最深层次的科学。在中华民族整体论的思维方式看来,科学是一个整体,科学不等于学科也不等于分科,不同类别的科学之间的区别是相对的而不是绝对的。不同类别的科学之间的联系是绝对的,是跨学科、边缘学科、交叉学科、综合学科研究范式的理论依据。

　　要正确理解把握科学不可证伪,就要澄清以下几个概念的关系:

　　科学与真理。科学是正确反映世界本质与规律的理论,真理也是正确反映世界本质与规律的理论,所以科学与真理的内涵都是正确反映世界本质与规律的理论,它们是不同的名词表达同一个概念。所以真理也叫科学真理。既然真理不可证伪,科学也就不可证伪。

　　科学与理论。哲学范畴的理论即指科学理论,与科学是同义语。科学学意义上的理论是人类通过概念—判断—推理等思维类型,论题—论据—论证的逻辑推导过程来认识、把握世界的逻辑体系,包括知性认识阶段的理论和理性认识阶段的理论。知性认识阶段的理论(如形式逻辑、数学)反映世界的质,理性认识阶段的理论(如对称哲学、对称逻辑学、对称经济学)反映事物的本质。规律是本质和本质关系的展开;人类认识的最终目的是认识事物的本质和规律,作为自己行动的指导。所以知性认识只是人类认识世界的一个步骤,不是目的,理性认识才是人类认识的目的;理论狭义来讲,是指理性认识阶段的理论。理论的存在方式是论文、专著与教科书。抽象性、逻辑性、系统性、可证实性与不可证伪性,是理论的五大本质特征。人类形象思维的成果,如书法艺术作品不是理论。没有抽象性与严密逻辑推演过程的随感、散文、技术、实验报告、可研报告、方案设计、模式设计、数学模型、政策建议不是理论。只有观点不成逻辑体系的看法不是理论。可证伪的不科学理论、不可证实也不可证伪的非科学理论不是理论。暂未证实也未证伪的学说或假说也不是理论。所以科学学意义上的理论严格来讲也是科学理论。科学理论是科学的存在形态;无论是哲学意义上,还是科学学意义上,科学与科学理论是同义语。

　　可证实与可检验。可证实是把科学或真理和其他学说包括假说、谬论区别开来的本质属性,可检验是科学或真理和其他学说包括假说、谬论的共同属性。可检验性无法把科学或真理和其他学说包括假说、谬论区别开来,所以可检验性不是科学或真理的本质属性。把可检验性作为科学或真理的本质属性,将模糊科学或真理和其他学说包括假说、谬论的区别。

　　科学不可证伪与宗教不可证伪。科学和宗教都不可证伪,但科学可证实,宗教不可证实。宗教既不可证伪也不可证实。可证实性是科学的本质属性,不是宗教的本质属性。把科学和宗教区别开来的,不是不可证伪,而是可证实。所以不存在科学不可证伪就把科学和宗教混为一谈的问题,也没必要为了把科学和宗教区别开来而主张科学可证伪。

　　哲学与科学。哲学是不是科学? 答案是肯定的——哲学和其他科学的关系,是反映宇宙一般本质、一般规律的一般科学,和反映某个领域特殊本质、特殊规律的特殊科学的关系。哲学是一般科学,其他科学是具体科学。哲学既是科学之母,也是科学之王。哲学是科学的源头,也是科学的理论基础与理论指导。所以哲学是科学的科学。

　　科学与经验。科学是理论,属于人的理性认识。经验是没有上升为理论的人的感性认识。属于人的理性认识的科学理论认识事物的本质与规律,本质与规律具有必然性,所以不可证伪。

　　经验认识事物的表面现象,事物表面现象具有或然性,所以经验认识可以证伪。

　　科学与知识。知识是人对事物认识的成果,包括理论知识、经验知识、技术知识三大类型。经验知识、技术知识不管怎样系统化都是对事物局部现象的认识,总体是片面、肤浅的,只能叫真知不能叫科学或真理;只有理论知识——系统化的理性认识才是认识事物本质与规律的科学或真理。经验知识、技术知识作为对现象片面、肤浅的认识,是可证伪的,但不等于认识事物本质与规律的科学或真理可证伪。

　　科学理论与科学论著。科学理论的表现形态,就是科学论著。作为内容和形式相统一的科学或科学理论,在直接现实性上,是阐述科学理论的论文或专著。因此科学是否可证伪,本质上是科学本质与科学规律是否可证伪,直接现实性上是科学论著是否可证伪。但只要科学论著的写作—论述—论证—验证本身符合科学要求,科学论著不可证伪:

　　一、符合学术规范 。学术规范是指学术研究必须运用一般科学方法,研究成果必须符合科学学基本原理,理论阐述必须符合形式逻辑与对称逻辑,文字表述必须符合学术论著格式要求。上述学术规范的四个要件,也是科学论著规范性要求的四条标准:1、课题必须前沿,不能重复研究,课题的提出与解决必须对解决当代重大前沿的理论问题与实际问题有实际帮助。2、有明确的论题、充分的论据与严密的论证。即主题明确,中心明确,言之成理、持之有据,符合形式逻辑—辨证逻辑—对称逻辑的要求。3、 有明确的概念。所谓明确的概念,就是论文中的主要概念必须内涵明确外延清晰。4、在运用先前别人的理论成果时,应做出理论来源与承继关系的说明;对先前出版的同类论著应予以厘清。符合学术规范,是科学论著的基本要求,也是科学论著不可证伪的必要条件。

　　二、以终为始。科学论著的“理论创见”,可以是新观点,也可以是新理论;可以是新范式基础上的新理论,也可以是旧范式框架中的新理论。作为科学论著,必须是所涉及到的相关学科、相关科学方法前沿成果的扬弃、综合、升华,是以终为始、站在巨人肩膀上的突破,而不是标新立异或钻牛角尖。论文所涉及到的领域中人类已经出现的相关代表性的知识与方法都必须直接间接涉及,不能视而不见听而不闻,掩耳盗铃绕开道走。如果回避,说明没有实时动态跟踪前沿科学发展的能力,说明没有对前沿科学、学说发展的批判吸收扬弃能力,说明其“新观点”落后于科学的前沿发展,说明不是真正的科学论著。以终为始,是科学论著的基本要求,也是科学论著不可证伪的必要条件。

　　三、以公理为出发点。公理是人类几千年实践无法证伪、也不可能证伪的某个领域某种科学的基本的科学原理,以此为出发点经过逻辑严密的推导得出的科学定律不可证伪。以公理为出发点,是科学论著的基本要求,也是科学论著不可证伪的必要条件。哲学既是科学的源头、科学之母,本身也是最深层次的科学。科学的世界观与方法论,是公理中最大的公理。人类哲学与科学发展到今天,对称关系是宇宙的最深层本质、对称规律是社会的最根本规律、对称原理是科学的最基本原理,天人合一的本体论和认识论相一致、主体和客体相对称、思辨和实证相统一的对称世界观与对称辩证法,就是不可证伪的公理中的公理。

　　四、有核心概念。概念是科学的浓缩,概念精准化发展是科学发展的浓缩。科学论著中有一个以科学的哲学思想哲学理论为基础、内涵明确外延清晰的核心概念,整个科学论著都是这个核心概念的展开,是科学论著的一般要求。科学论著的理论创见首先是核心概念的创见。提出新概念,或使原来的概念精准化,以精准概念为出发点一环扣一环展开逻辑严密的体系,是科学论著的基本要求,也是科学论著不可证伪的必要条件。

　　五、综合运用前沿科学方法。科学方法论指由正确的世界观决定的人们正确认识世界改造世界的根本方法,属于哲学方法论范畴。科学方法论,即人们正确认识世界改造世界的根本方法——哲学方法论,是科学方法的理论基础。科学发展到今天,科学方法论就是建立在对称关系是宇宙的最深层本质,对称规律是社会的最根本规律,对称原理是科学的最基本原理的世界观基础上的科学研究、科学评价、科学发展的正确的一般的科学方法。一般的科学方法包括:对称逻辑思维方式、对称平衡方法、直觉方法、全息方法、五维空间方法、复杂系统论方法、公理方法、分析综合方法、典型分析方法、还原论与整体论相统一方法、规范与实证相统一方法、抽象与具体相统一方法、逻辑与历史相一致方法、跨学科研究方法、思想实验方法、原创理论与经世致用的学术评价标准。当今时代这些科学方法是正确认识世界改造世界的根本方法,也是人们进行任何一门科学研究必须应用的方法。根据上述方法的本质特征,我们把这些方法简称为五维空间范式框架中对称非线性复杂系统论方法。如果说,在以牛顿力学为代表的线性科学占主流的近现代人们仅仅靠三维空间范式框架中的还原论方法、归纳实证方法、抽象方法、数理统计方法就能取得科学成就,那么在量子时代很难想象一个缺乏五维空间范式框架中对称非线性复杂系统论方法严格训练的研究人员能出真正的原创理论成果。没有掌握五维空间范式框架中逻辑与历史相统一的方法,就无法理解为什么中国经济学—对称经济学代替西方经济学成为人类经济学的主流是通过空间交替体现时间之矢的人类经济学发展的自然历史过程,就会把对称经济学看成奇谈怪论,看成伪科学。综合运用前沿科学方法,是科学论著的基本要求,也是科学论著不可证伪的必要条件。

　　六、有符合辩证逻辑要求的论证。起源于中国的对称辩证法、对称思维方式是科学思维方式的哲学基础,辩证逻辑思维规律是人类完整的思维规律中不可缺少的环节,辩证逻辑思维方式是当今量子时代科学研究必要的科学思维方式,辩证逻辑思维方式训练是任何专业博士生的必修课,对案例进行典型分析,论文涉及到的相关知识进行分析—综合,扬弃—综合—升华的辩证逻辑思维方式层面的论证方式是博士学位论文基本的论证方式。但改革开放以来由于西方还原论思维方式逐步占据中国大学讲台,强调整体性-综合性-系统性思维方式的辩证逻辑被当做马克思主义哲学意识形态乃至当做玄学—伪科学被边缘化,中国高校除了哲学、逻辑学专业的博士生有接触辩证逻辑,其他专业的博士生只知道形式逻辑不知道辩证逻辑、只承认形式逻辑不承认辩证逻辑,99.9%的博士生没有经过辩证逻辑思维方式与论证方式的训练,以致对称逻辑问世10年后主流学界思维方式仍然停留在归纳逻辑阶段,仍然把波普经验证伪主义当做金科玉律,把可证伪性当作科学真理的本质属性,造成学术评价标准混乱。有符合辩证逻辑要求的论证,是科学论著的基本要求,也是科学论著不可证伪的必要条件。

　　七、有符合对称逻辑要求的论证。对称逻辑是体现中华民族“天人合一”世界观与对称辩证法理性思维方式的,作为整体逻辑、精准逻辑、人的思维方式的逻辑。对称逻辑既指对称的思维规律与思维方式,也指研究人的整体思维规律的科学。对称逻辑以对称规律为基本的思维规律,是思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、科学本质与客观本质、思辩与实证相对称的逻辑。对称逻辑是从基础、定位、性质、学科体系的内容和形式方面对不同逻辑、逻辑的不同要素、关系进行定位的逻辑。通过对不同逻辑、逻辑的不同要素与关系进行学科的定位,理清不同逻辑、逻辑的不同要素与关系的横纵关系的脉络,从而建立和谐的思维结构、使之发挥最佳的认识功能。对称逻辑是辩证逻辑的高级阶段,是具象逻辑与抽象逻辑相统一的、逻辑发展的最高阶段。对称逻辑整体运用人类的思维规律,综合运用形式逻辑与辩证逻辑,成功化解了困扰人类几千年的悖论。迄今为止能够真正称之为思维方式的逻辑,只能是对称逻辑。思维主体与思维客体的精准对称,是对称逻辑的核心。整体性、精准性、实证性,是对称逻辑的本质特征。对称逻辑的产生是人类逻辑与逻辑学发展的自然历史过程。思维的每一阶段,都有相应的规律、都有相对应的逻辑、相对应的逻辑学。逻辑规律不仅是思维形式,而是思维形式与思维内容的统一。迄今为止各种逻辑的合理定位:①是什么(抽象,偶然性推理):归纳逻辑、演绎逻辑,属于真知范畴即真。②为什么(抽象_思维具体,逻辑必然性推理):理性逻辑,属于真理范畴亦真。③怎么样(主客体的具体统一,主体必然性推理):辩证逻辑,属于合理范畴即善。④应该怎么样(主客体相互建构的统一,实践必然性推理):对称逻辑,属于自由范畴即美。现有的辩证逻辑实际上是理性逻辑.只有思辩与实证相统一的“辩证”逻辑,才是对称逻辑。作为思辩与实证相统一的“辩证”逻辑—对称逻辑是语言的意义和价值、思维的内容和形式、认识的主体和客体相对应的逻辑。对称逻辑是辩证逻辑的高级阶段,是具象逻辑与抽象逻辑相统一的、逻辑发展的最高阶段。对称逻辑整体运用人类的思维规律,综合运用形式逻辑与辩证逻辑,成功化解了困扰人类几千年的悖论。

　　对称逻辑论证是高于知性逻辑—形式逻辑论证的理性逻辑论证方式。知性逻辑—形式逻辑只能认识事物的质,不能认识事物的本质。质是现象的抽象规定,而规律是本质的关系或本质之间的关系,论证科学本质科学规律必须靠对称逻辑论证。

　　为什么科学论著不能靠数理模型来论证?由于数理逻辑论证本质上属于形式逻辑论证,数理逻辑论证只是形式逻辑论证的一种形式,所以不能从形式逻辑论证的必要性推导出数理逻辑论证的必要性。数理逻辑论证和形式逻辑自然语言的论证只是语言表达方式的不同,而不是内容的不同——数理逻辑论证对于懂数学的人来讲可能会更简洁,但证明力没有本质的不同——能够用数理逻辑论证的,都可以通过自然语言来表述(统计和计量是另一回事,统计和计量不属于数理逻辑论证的范畴)。而对称逻辑及需要对称逻辑语系语境(如对称经济学)论证的复杂系统性科学则不可能用数理逻辑论证,因为对称逻辑是整体的逻辑、理性的逻辑,数理逻辑是知性的逻辑,两者层次不同。用数理模型论证出来的“定律”或结论很容易被证伪。数理模型既可以证明菲利普曲线,也可以证明反菲利普曲线;既可以证明格雷欣法则,也可以证明反格雷欣法则;既可以证明出口导向型经济模式成功,也可以证明出口导向型经济模式失败——复杂系统性科学用数理逻辑论证没有意义。霍金用数理模型论证宇宙的起源只是笑话;杨小凯用数理模型论证企业家的分工,只能把企业家归类于职业经理人。杨小凯厚厚的两大本超边际分析专著中,凡是提到企业家的,都是讲的职业经理人。杨小凯以分工的超边际分析为出发点,却无法对企业家和职业经理人这一现代市场经济最基本的分工做出最一般的分析,是杨小凯超边际分析经济学的悖论,这都是承蒙数理模型论证所赐。同时,在需要对称逻辑语系语境论证验证的复杂系统性科学的论证验证过程中,既可以用自然语言论证也可以用数理模型论证的知性部分,用自然语言论证可以和对称逻辑论证验证的整体语言环境协调衔接。所以复杂系统性科学不能靠数理模型来论证。数理模型论证的局限性证明了对称逻辑论证的必要性。符合对称逻辑要求的论证是科学论著的基本要求,是科学论著不可证伪的必要条件。

　　八、有符合对称逻辑—思想实验要求的验证。所谓验证就是通过检验证明论文所阐述的科学本质、科学规律和客观本质、客观规律一致。作为思辩与实证相统一的对称逻辑,是论证与验证的统一:对称逻辑论证本身就是验证。对称逻辑通过思想实验实现论证与验证的统一。

　　什么是思想实验?思想实验本质上是运用整体思维-精准思维的对称逻辑进行推导,发现-验证科学本质、科学规律,得出具有必然性、不可证伪性科学结论的科学方法与思维过程,整体上是科学实验的一种。思想实验括两种形式:一是直觉,一是综合运用各种科学方法进行推导。前者如人们可以凭直觉就可以断定石头不能吃,人从高处跳下必死等。后者如人可以根据物质不灭定律、能量守恒与转化定律推出暗物质、黑洞的存在,根据质能转化定律推出原子核裂变的能量与制造原子弹的可能性,根据宇宙万物从对称到不对称再到对称的转化定律推出宇称不守恒定律等。这些思想实验的结果都无一例外得到事实的证明,说明思想实验的科学结论是可以成立、不可证伪的。根据中华民族“天人合一”科学世界观与对称辩证法科学方法论,对称哲学、量子缠绕理论、文本学、解释学、对称经济学等自然科学、思维科学、社会科学的前沿科学成果,主客体本来不可分,在属人的世界里离开人的主体性找纯粹的客体根本不可能,即使肉眼可观察的事实也必须靠人在正确思维方式指导下分析综合、概括提升才能发现、提炼、建构科学本质科学规律,得出科学结论。量子时代科学发展已经进入复杂性科学时代,靠纯粹肉眼观察与直观实验发现客观本质客观规律得出科学结论的时代已经一去不复返。思想实验是实践检验不可缺少的组成部分;当今时代任何实践检验本质上都是思想实验。思想实验就是验证,只有思想实验才是验证,这是对称逻辑的基本原理。

　　思想实验的大量存在与成功经验是对称逻辑的客观依据,对称逻辑是思想实验的理论依据,对称逻辑使思想实验从自发上升到自觉。实践检验包括科学实验,但无论人类过去、现在还是将来,本质与规律都不可能通过肉眼(包括仪器)可观测的实验来发现,思想实验从来是科学实验不可缺少的组成部分;随着人类科学研究的领域向微观和宇观纵深发展,思想实验在科学研究中的地位将越来越高,在科学实验中的比重将越来越大。思想实验和通常讲的逻辑推导的区别在于:通常讲的逻辑推导指知性逻辑—形式逻辑(含数理逻辑)推导,属于论证的范畴,其结论是否正确还需要实践检验;思想实验的推导是整体思维-精准思维的对称逻辑推导,属于论证-验证的范畴,本身属于实践检验,所以思想实验的结论具有必然性、正确性与不可证伪性。运用对称逻辑解悖就属于思想实验,解悖成功就验证了对称逻辑的正确性与科学性。相对论也是爱因斯坦思想实验的成果,其引申出来的光线弯曲结论后来得到了观测的证明;不懂思想实验却声称懂相对论,就像不懂生命起源却懂生命本质是痴人说梦。科学史上大量的科学定律,如宇宙起源、暗物质、量子力学、玄理论、黑洞理论、生命起源、阴阳经络理论等都是思想实验的结果,都是不自觉地运用对称逻辑推导的产物。自觉运用对称逻辑推导科学规律比自发运用对称逻辑推导科学规律更精准。相对论虽然是爱因斯坦思想实验的结果,但由于爱因斯坦是自发运用对称逻辑进行思想实验,所以把相对时空观和牛顿绝对时空观对立起来,产生“孪生子佯谬”。只有自觉运用对称逻辑思维方式,把爱因斯坦相对时空观和牛顿绝对时空观统一起来,才能解决“孪生子佯谬”。自觉运用对称逻辑推导、发现、验证科学规律不是唯心主义,而是科学方法。有符合对称逻辑—思想实验要求的验证,是科学论著的基本要求,也是科学论著不可证伪的必要条件。

　　以上所有科学论著不可证伪的必要条件加总,就是科学论著不可证伪的充分条件。科学或科学理论,是内容和形式的统一。科学是否可证伪,不仅仅是认识论、科学学层面的理论问题,而且是科学论著撰写层次的实践问题——科学论著的写作不当,不能进行严密的论证与验证,科学真理的形式不能精准反映内容,将给科学可证伪论可乘之机,出现科学可证伪、科学可证伪论可以成立的错觉。但科学可证伪论有它自身的认识根源、心理根源与利益机制:

　　1、 缺乏抽象思维能力,无法区分经验与理论、本质与现象、本质的知识与现象的知识、必然判断和全称判断,把反映本质与规律的“必然判断”和反映现象的“全称判断”混为一谈,用属于现象认识范畴的全称判断可证伪推断属于本质规律认识范畴的必然判断可证伪,把必然性或科学规律发生作用的参照系限定、转移、变化、概念的精准化过程认定为科学可证伪,用真理的相对性否定真理的绝对性,把真理的相对性混同于科学真理的可证伪性。

　　2、 缺乏精准思维能力,无法区分“论证”和“验证”,把“论证”和“验证”混为一谈,

　　用论证可证伪推断验证可证伪,把表述、论证科学理论的论文或专著中论证不严密、方法有缺陷、表述有漏洞的部分被证伪,以假设为出发点建构数学模型进行论证“验证”得出的结论被证伪,等同于科学本质与科学规律可证伪、科学本身可证伪。

　　3、缺乏概念思维能力,望文生义,只看文字不看概念,把“科学”和“真理”割裂开来,否认科学和真理作为概念的内涵都是正确反映世界本质与规律的理论,否认两者是不同的名词表达同一个概念。

　　4、缺乏系统思维能力,无法精准把握知识、学说、假说、假设、经验、技术和科学的关系,系统化和理论化的关系,感性认识和理性认识的关系,实践观念和正确理论指导的关系,知识可检验和科学可证实的关系,把假说或以各种假设为出发点的学说、模型进行错误的解释、预测被证伪说成科学可证伪,可检验的学说被证伪说成可证实的科学被证伪。

　　5、缺乏复杂系统思维能力,无法运用复杂系统性思维方式研究复杂现象、把握复杂现象后面的规律,把还原论思维方式研究得出的结论被现象后面的规律证伪推出所有科学可证伪。

　　6、不承认中华民族“天人合一”的整体论、主客体辩证理性思维方式与通过典型分析、分析综合形成理性认识、科学理论的必要性和可能性,只承认西方还原论“天人相分”、把科学仅仅当做通过归纳形成的工具理性的经验主义思维方式,把波普经验归纳主义、证伪主义奉为金科玉律,以波普在经验归纳主义基础上形成的证伪主义为理论基础坚信科学可证伪。

　　7、争夺西方话语权的各类“公知”不承认对称逻辑思维方式,不承认以对称逻辑为理论基础的思想实验验证科学原理的有效性,只承认形式逻辑思维方式,推崇西方还原论思维方式与数理模型研究范式,把西方数理模型研究范式当做规范的研究范式,把属于形式逻辑、在思维方式层面有缺陷的数理模型当做充分的论证方式与充分的验证方式,当各种假设为出发点建构的数理模型“验证”的片面、不确定性结论被证伪,就大喊大叫科学本身可证伪。

　　8、学历化、课程化应试教育模式培养的书呆子博士靠教科书为自己的博士学位背书,把教科书当科学真理,一旦教科书被证伪为了维护自己的尊严和博士身价就说科学本身可证伪。

　　同时,学历化、课程化应试教育模式培养的博士缺乏写真正的科学论文的严格训练,靠“天下文章一大抄”抄出来的“论文”无法做到原创性与科学性、正确性、可证实性的统一,用科学可证伪可检验代替可证实软化学术评价标准与博士论文标准,为自己的伪研究、假论文、假博士提供背书,为自己博士论文答辩走过场蒙混过关和骗取国家科研经费提供道德出口。