陈世清：可重复实验是科研工作的必要环节

陈世清：可重复实验是科研工作的必要环节

——从饶毅学案看我国学术规范与学风建设

规律是本质的展开，人们先通过认识规律来认识本质。什么是规律？规律是本质、本质之间内在的、必然的、普遍的、稳定的联系。可重复性不是规律的充分条件，可重复实验的不一定是规律；但可重复性是规律的必要条件，不可重复实验肯定不是规律。不可重复实验的实验结论意味着被证伪，被证伪意味着不是科学。用重复实验的不一定是规律证明不可重复实验是规律，证明不可重复实验的实验报告是科学论文，这在逻辑上是荒谬的。

可重复实验是验证实验结论有没有可能提升为科学论文的必要环节，因此是相对独立完整的、规范的科研工作的必要环节。如果说有没有可重复实验属于学术规范的范畴，那么要不要可重复实验、是否接受通过可重复实验验证实验结论、是否直面通过重复实验有可能推翻乃至事实已经推翻原来的实验结论及由此产生的质疑，则属于学风范畴。

学术规范是指学术研究必须运用一般科学方法，研究过程必须符合科学规律形成的一般规则，研究成果必须符合科学学基本原理，理论阐述必须符合形式逻辑与对称逻辑，文字表述必须符合学术论著格式要求。

学风既指体现学者个人学术品格的学术风格，也指包括大学、科研机构在内的整个学术界的学术风气。学者的学风好坏，体现了学者的人品高低和道德素质。学术界的学风好坏，体现了整个学术界的道德水准。学术界的学术风气由大多数学者的学术风格决定。学者的学术风格和学术界的学术风气主要包括以下这些内容：是治学严谨，还是抄袭成风；是独立思考，还是盲目跟风；是原创为荣，还是原创为耻；是面对质疑，还是文过饰非；是勇于更新，还是因循守旧；等等。学风和学术规范的区别在于：学术规范属于学术领域的认知范畴，学风属于学术领域的道德范畴。但二者不是截然分开的；学术规范往往是学风的体现，严重的学术规范问题本身就是学术不端——学风问题的表现。

所以仅仅把学风局限于抄袭是片面的。造假或抄袭，不管是文字抄袭还是图片抄袭，都只是学风—道德问题的部分内容，而不是全部内容；要不要可重复实验、是否接受通过可重复实验验证实验结论、是否直面通过重复实验有可能推翻乃至事实已经推翻原来的实验结论及由此产生的质疑，也是学风—道德问题的重要内容。同样，对于学术成果的所谓同行评价，是对实践检验的过程和结果进行实事求是的评估、评价与认定，还是绕过实践检验的过程和结果在空中楼阁上进行符合行政意志的投票，也同样是学风问题。从学术规范与学风严谨的意义上，拒绝重复实验，特别是在备受质疑的情况下仍然拒绝重复实验，不是造假也是造假。饶毅学案典型说明了我国包括中国科学院在内的科研部门不但存在严重的学术规范问题，而且存在严重的学风问题。要加强我国的基础理论研究，首先必须加强我国科研部门的学风建设，并通过学风建设倒逼学术规范，用学风严谨确保学术规范——学风严谨与学术规范是基础理论研究的必要前提。

源于中国古代的对称逻辑思维方式首先表现为概念的对象-内容-形式的对称。中国先秦时期各家各派的“名实之辩”是催化概念对象-内容-形式精准对称、形成对称逻辑思维方式的思想源头。追求“名实相符”的“名实之辩”是中国古代最早的体现对称逻辑思维方式的思想,其提出早于亚里士多德创立形式逻辑。由于亚氏逻辑不考虑概念的名实关系问题,只考虑以既成的概念为出发点的推理规则,所以亚氏逻辑不是真正的思维规律的逻辑,只有中国古代“名实之辩”、渗透在“名实之辩”中的“名实相符”的对称逻辑思维方式才是人类逻辑学的真正源头，也是人类科学的真正源头。以对称哲学为哲学基础的对称逻辑是语言的意义和价值、思维的内容和形式、认识的主体和客体相对应的。对称逻辑思维方式的核心是概念的对象-内容-形式的精准对称。对称逻辑之所以能够解悖,就是因为概念的对象-内容-形式的精准对称。对称逻辑是人类整体思维的逻辑;对称逻辑思维方式作为对称哲学的认识论的思维方式,实现了思维方式的科学化与哲学的科学化。

不管是原创理论还是原创基础理论，首先有一个内涵明确外延清晰的原创核心概念，以这个概念为出发点，从抽象到具体，根据逻辑和历史相一致的原则，一环扣一环展开为逻辑严密条理清晰的理论体系，原创理论或原创基础理论都以核心概念的名称命名，如周易的“易”，孔子的“名”，老子的“无”，哥白尼的“太阳中心说”，牛顿的“万有引力定律”，达尔文的“进化论”，爱因斯坦的“时空相对论”、“光电效应”、“质能转化”理论，马克思的“剩余价值理论”，普朗克的“量子力学”，陈世清的“对称哲学”、“对称经济学”、“对称管理学”、“对称逻辑学”，这些原创理论、原创基础理论的名称就是它们核心概念的名称，这些名称浓缩了、任何人都可以直觉把握的原创理论的内涵、原创程度及在科学史上的地位等信息。

中科院院士投票表决全票认定无法通过重复实验的论文为科学论文这一荒唐现象及其背后的深层次原因，典型说明了我国学术评价体制存在根本性的缺陷。目前我国通行的所谓“同行评价”，实质上就是行政评价；行政评价后面，是官本位的学术评价体制。官本位的学术评价体制严重扭曲了学术评价标准，严重阻碍了我国科学的健康发展。根据科学学基本原理，必须用原创理论为核心、实践检验（含逻辑检验）为标准、科学发展为本位的科研体制与学术评价体制，代替以行政为中心、同行评价为标准、官为本位的科研体制与学术评价体制，以推动我国科学的发展。

无论是知识的发展、哲学的发展、科学的发展、经济学的发展，本质上都是理论的发展。任何科学的发展都是通过原创理论的产生来实现。根据科学学基本原理，必须确立以原创理论为学术评价的唯一标准。什么是原创理论？科学学意义上的原创理论严格指别人没有说过、经过实践检验可以证实不可证伪的科学理论。原创理论根据原创程度不同分为新的学科、新的理论范式、新的基础理论、新的理论四种，体现了理论原创程度的四个层次。科研成果大小与理论原创程度成正比。原创程度越高的，科研成果越显著。那些创立新学科、建构新范式的成果具有人类科学发展的里程碑意义。科研成果显著是世界一流大学的第一特征。但科研成果显著是指的理论原创程度或原创成果的质量，而不是发表论文的数量或发表论文的刊物级别。由于真正的原创理论被社会接受有一个过程，第一流的成果是既有范式替代性又有历史必然性的成果，新范式的成果往往会受到原有范式共同体的集体抵制，所以科研成果显著也不是指论文高引用率和得到高级别的奖项。

作者：陈世清，男，中共党员，专业理论工作者，理论家、思想家，哲学家、经济学家、管理学家、逻辑学家、教育学家、作家、科学社会主义理论学者、企业家，对称哲学、对称经济学、对称逻辑学、对称管理学创始人，中国第一个拥有自己的哲学范式、经济学范式和原创的经济学基础理论、原创的经济学理论体系的真正的经济学家，被称为“中国的爱因斯坦”。

陈世清在多年的企业管理实践与教学、研究中，理论联系实际深入调查、探索，创造性地形成完整的建立现代企业制度、组建现代企业集团的\"软件系统\"。这一套\"软件系统\"在数家企业和企业集团的创建和运营中取得明显的效益。陈世清是有深厚理论功底且多产的思想家，善于从范式高度进行相关学科的基础理论研究，被称为“中国的爱因斯坦”，其创立的对称经济学是第一个由中国人自己创立的经济学理论体系，被权威媒体认定为中国最有希望获得诺贝尔经济学奖的、建立在新的范式基础上的经济学原创基础理论。对称经济学改变了人类经济世界的图景，能够令人信服地解释所有的经济现象  ，使经济学真正成为一门科学  。对称经济学的产生结束了人类经济学的史前史 。正是对称经济学奠定了社会主义市场经济的理论基础，也奠定了陈世清作为真正的经济学家的学术地位。