【四川名医】除病“神针” 名动巴蜀 ——中医学家、中医教育家、针灸大家吴棹仙

中医作为中国传统医学，是中国古代人民同疾病作斗争的实践经验和理论知识的总结。几千年的临床应用，证实了中医药在治病、防病及养生方面，都是有效可行的。

面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国医务工作者全力以赴，采取中医、中药与现代医学相结合的措施，使患者得到有效诊治，助推全国疫情总体防控战阻击战取得阶段性成果。

中医传承至今，离不开一代又一代中医药学者的刻苦钻研和开拓创新。下面要介绍的，就是四川名医之一，中国近现代著名中医学家，医经学家、中医教育家，中医临床家，经方家，针灸大家。

吴棹仙（1892—1976），名浦，字显宗，原名吴櫂仙，四川巴县（今重庆虎溪乡）人。幼隨家学，儒而业医，1916年悬壶重庆，业医六十余载。1932年后开始从事中医药学教育，先后创办巴县国医学舍主其事，重庆市私立国医传习所任所长，1935年，重庆国医药馆成立，任馆长。1939年，创办重庆中医院和巴县国医学校。新中国成立后，1950年创办“甦生国医院”“中华医药科学讲习所”，1954年被政府先后聘任为重庆中医进修学校教师，重庆市第一、第二中医院院长等职，1957年后调成都中医药大学任教。先后当选为重庆市政协第一、二届委员，四川省政协第二届委员、四川省第三届人大代表等，著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》、《中医处方学》、《养石斋诗稿》等，其子吴叔亮弘扬父亲吴棹仙的医术，成为四川中医的中坚力量，嫡孙吴传先自幼随祖父吴棹仙习诵国学及中医经典，亦获得吴氏家族之真传。

除病“神针”  名动巴蜀

吴棹仙1892年出身于四川巴县虎溪乡，其父吴俊生是当地老中医。吴棹仙从小耳濡目染，熟读国学，13岁时即已能精读熟诵中医经典及相关医注。1905年，他以优异成绩考入巴县医学堂，正式走上医学道路。3年寒窗苦读，为他打下了坚实的医学基础。之后他考入重庆官立医学校和重庆存仁医学校深造，得诸多名师教诲，在医学研究上颇有心得，医术始自成一家。  

1918年，吴棹仙与友人在重庆合办双桂堂药店，正式行医。吴棹仙头脑精明、医术精湛，既能谨遵“治病求本，辨证求因”的行医原则，又能根据具体情况随机应变，用针，用药，或针药并用，还能“同病异治、异病同治”，“圣人杂合以治，各得其所宜”。因吴棹仙医术高超，双桂堂药店在当地声名鹊起。后来，吴棹仙得到针灸专家许直礽“子午”“灵龟”针法秘传，医术更为精进。他能根据患者病情轻重、体质、寒热、脉象等，采用不同时辰进针和不同针刺手法治疗，使不少危重病人针到病除，被人誉为“神针”。

维护中医  不遗余力

1929年，国民政府发布《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，主张废中医、存西医。全国中医闻讯，强烈反对。他们在上海成立“全国医药总联合会”，奋起声讨国民政府这一主张，为维护中国医药学而全力抗争。吴棹仙被任命为该会重庆分会的常委，在重庆《商务日报》开辟“医药周刊”，以“虎非鱼子”为笔名，撰写《东方生风辩》《阴阳学说》《营养与卫生》等文，抨击国民政府废除中医的主张，并领导重庆中医药同人全体罢工3日，以示抗议。

吴棹仙一直致力于兴办中医学校，为国家培养中医学人才，力图振兴中医。1932年，吴棹仙与人共同创办巴县国医学舍（后改名重庆市国医传习所），从事中医药学教育，1935年又在学舍内开办女生部。全面抗战爆发前，学舍共培养学生60余人。这批学生后来都成为当地一代名医。

1935年，吴棹仙与医药界同人成立重庆国医药馆并任馆长。药馆多方搜求药材，改良旧方，炮制新药，以应社会需要。药馆设施诊处、施药处，聘请内、外、妇、幼、针灸医生轮流值班，惠及贫困病人，造福一方百姓。

办学著述  振兴中医

抗战期间，尽管时局艰难，吴棹仙依然坚持办学校培养人才。他多方考察，历尽艰辛，自筹经费，于1939年创办重庆中医院暨巴县国医学校。1940年秋，学校正式对外招生，原在重庆国医传习所未毕业的学生也转来该校继续学习。吴棹仙为学校编写《国医生理学》《国医病理学》等多本医学讲义，并亲自授课。他不厌其烦，诲人不倦，有教无类，学生评价他“如天铎，叩之则鸣”。

新中国成立后，吴棹仙先后创办了“甦生国医院”和“中华医药科学讲习所”，1954年被聘为重庆市中医进修学校教师，后任重庆市第一、第二中医院院长。吴棹仙深知医学科学日新月异，学无止境，常以“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进”和“金针度人，巧妙自成”之理激励学生，启发学生勇于创新，多闻博识，学校的好学求进之风蓬勃兴盛。

1956年2月，蜀中名医吴棹仙以“特邀代表”身份列席全国政协一届二次会议，将多年学术研究成果“子午流注环周图”献给毛泽东主席，彰显全国。在会上，他将珍藏的《子午流注环周图》献给毛泽东主席，受到毛主席的嘉勉。照片由新华社播发，名扬全国。因记者误将吴櫂仙记为吴棹仙，此后，吴老即使用吴棹仙笔名。1958年，为答解国内外问难，而著《子午流注说难》。

1963年，吴棹仙作为全国4位特邀中医顾问之一，参与指导了全国中医学院第一版统编教材的审编发行。 于教学之余编写《医经选》、《灵枢语释》、《临症100案》等，洋洋近百万言，惜多已散失。1966年后，文革中，多受冲击。仍常施教于陋室，诊脉于田间。1976年9月8日，吴棹仙因避地震赴云南开远幼女家时，不幸辞世。

吴棹仙的医术和医德在群众中享有很高的声誉。治病救人的同时，他不辞辛劳，培育中医药人才；呕心沥血，总结行医经验，传承中医药学。其著述对于中医学的传承发展，有极高的学术和实用价值。中医大师任应秋言：丈勤于立德，而疏于立言，不仅为余之畏友，亦终生之良师也。国医泰斗邓铁涛大师言：吴老成仙六十年，我们怀念他，永不忘。谢慕莎大师言：先生学有本源，文学艺术，多所通晓，而独以医擅名。先生医术之妙，世或可企及，而医品之高，则人所尤难能者。成都中医学院学报编缉部评论“吴棹仙老师是我国著名的中医理论家，临床家和中医教育家之一。他学识渊博，品德高尚，技艺超群，才华出众。为解除患者的痛苦，为中医事业的生存和发展，为中医学术的延续和振兴，他耗尽了毕生精力，作出了重大贡献。”（内容来源：四川省中医药管理局、成都中医药大学）